Thẻ: Hà Uyên

Giải đoán cung nô bộc trong lá số tử vi
Học tử vi

Giải đoán cung nô bộc trong lá số tử vi

Khi chiêm đóan Tử-Vi, thường ít chú trọng đến cung Nô Bộc, vì cung này không được coi là cường cung. Khi luận đóan về công danh, sự nghiệp, uy quyền của một người, thì rất cần chú trọng tới cung Nô. 1- Trường hợp cung Nô tốt hơn cung Mệnh Trước hết, xem cung Nô phải phối hợp với các cung Huynh-Đệ, Tử-Tức và Phụ-Mẫu chiếu về. Không thể ham cung Nô qúa tốt nếu mình muốn làm lớn, tối kị cung Nô có cách Tử Phủ Vũ Tướng (dù hãm địa), nhất là khi có thêm trung tinh quần tụ, vì ít khi Mệnh của mình có cách trội hơn. 2- Trường hợp cung Nô xấu, nhưng cung Mệnh tốt Trong trường hợp này các nhà Tử-Vi thường gọi là “hữu tướng vô quân” (có tướng mà không quân) và cũng cho rằng như thế là công danh bất hiển, giống như cách “hữu quân vô tướng”. Nghiệm thấy rằng trong trường hợp này khôn...
Sưu tầm các bài viết về Tử vi của cụ Hà Uyên
Học tử vi

Sưu tầm các bài viết về Tử vi của cụ Hà Uyên

Bài viết chép lại các bình luận của cụ Hà Uyên và nhóm của cụ về huyền học.Chào anh HLongNhư ta biết, Anh và Tôi cùng là người yêu thích, dành thời gian tìm hiểu về minh triết phương Đông, trong đó có học thuyết về Tử vi.Trên diễn đàn, Tôi đọc gần hết những bài Anh viết, cách viết bài của Anh cho Tôi hiểu rằng, Anh không hướng tới phân ngôi cao thấp, Anh không hướng tới cái "danh", ... điều này Tôi cảm nhận được, và thấy thanh thản hòa vui tự nhiên khi giao lưu cùng nhau.Khi chúng ta chọn lấy giờ Dậu luận giải Tử vi cho đương số, thì một điểm mốc quan trọng trong cuộc đời của đương số, đó chính là sự xuất hiện cung Tử tức cho lá số được cân bằng. Cháu bé ra đời ! Hóa Khoa trở nên mất tác dụng, phản địa lại Mệnh, xô đẩy đương số buộc phải đi trên con đường khác, ...Theo anh HL...
Số tham hợp trong Tử vi
Học tử vi

Số tham hợp trong Tử vi

Tôi sẽ trả lời từng bài của anh chị em lần lượt theo thứ tự.Quan điểm cá nhân:Con đường Tôi đi trong cuộc đời, không có ánh sáng ban ngày, chỉ có ánh sáng ban đêm. Người ở nơi tối có thể thấy được sự vật rất bé nhỏ trong ánh sáng, và ta hiểu rằng cái mà Ta dùng ý niệm để đạt được là phần tinh túy của vật, mà không phải là phần thô của vật, nên tự ta không thể "chấp". Nhưng, đã hiểu được con đường mình đi là bằng phẳng rồi, thì sống không còn cảm thấy vui mà khi có chết cũng không cho là tai họa. Phải chăng đây là điều ta đã nhận thấy, nhờ bản chất nhu thuận mà có thể đồng hóa được dương cương. (Thái âm)Cái ở trong đêm tối, thì không thể "tranh huy" với cái đẹp tự nhiên khi ngày sáng. Không thể "tranh huy" khi ngày sáng, cũng có nghĩa rằng, cái ở ngày sáng khó mà nắm bắt được ...
Sưu tập các bài viết của tác giả Hà Uyên
Học tử vi

Sưu tập các bài viết của tác giả Hà Uyên

Bài viết gom nhặt các bài viết của tác giả Hà Uyên trên các diễn đàn lý sốMạn đàm về TV ĐS Phi Tinh và Phi Yến Quỳnh LâmSách Tử vi Đẩu số phi tinh - Trần Đoàn thường viết "tại đẩu chủ về... tại số chủ về..."Ví dụ như sao Vũ khúc, sách viết: "Vũ khúc thuộc Kim, tại Đẩu chủ về Thọ, tại Số chủ về Tài"Như vậy, Gloria nên tìm hiểu hàm nghĩa của:- Tên sách có chữ Phi tinh được hiểu như thế nào? Thứ tự phối Phi tinh và Chính tinh là có khác nhau?- Tại Đẩu có nghĩa là gì? Tại Số có nghĩa là gì?Phải chăng câu "tại Đẩu chủ về Thọ, tại Số chủ về Tài" có thể được hiểu là "tại Thiên chủ về Thọ, tại Địa chủ về Tài"Khi xét tới Thiên bàn và Địa bàn của một lá số, thì có thể vẫn xảy ra trường hợp, Vũ khúc tại Địa bàn cư cung Dần, ngộ Liêm Trinh tại Thiên bàn cư cung Dần ==> Vũ Khúc và Liêm Tr...
Sưu tầm các bài viết về Dịch của cụ Hà Uyên
Học tử vi

Sưu tầm các bài viết về Dịch của cụ Hà Uyên

Bài viết gom nhặt các bài viết của tác giả Hà Uyên về dịch số, quẻ dịch, mai hoa trên các diễn đàn lý sốSự Thiếu Sót của quẻ Mai Hoa Năm Tháng Ngày GiờVinhl, Thứ tư, 20/05/2009 | 01:35, hỏi:Xin Chào các bạn,Gần đây VinhL cùng với một người bạn nghiên cứu và bàn luận về quẻ Mai Hoa của Năm Tháng Ngày Giờ, qua nhiều khảo nghiệm thì khám phá ra quẻ Mai Hoa Năm Tháng Ngày Giờ chỉ sử dụng được 192 quẻ trùng một hào động.VinhL xin giải thích như sau:Quẻ Mai Hoa của Năm Tháng Ngày Giờ:Dùng tổng số của Niên Chi, Tháng Âm Lịch, Ngày Âm Lịch, chia cho 8, lấy số dư làm Thượng QuáiDùng tổng số của Niên Chi, Tháng Âm Lịch, Ngày Âm Lịch, Giờ (12 Chi), chia cho 8, lấy số dư làm Hạ QuáiDùng tổng số lấy được khi tìm Hạ Quái chia cho 6, lấy số dư làm Hào Động.Quẻ Mai Hoa dùng 64 trùng quái, mỗ...
Tự học tử vi nâng cao
Học tử vi

Tự học tử vi nâng cao

Để giúp mọi người học Tử Vi nâng cao. Phù Cừ tôi xin đưa ra link 30 bài hướng dẫn học tử vi để các bạn tự học. Có nhiều kiến thức khá khó, các bạn cần cố gắng bỏ công bỏ sức để có được thành tựu.Nếu học tốt thì các bạn có thể dễ dàng tự xem được lá số tử vi cho bản thân, và có thể chiêm nghiệm thêm lá số người thân xung quanh.Toàn bộ các bài viết bên dưới mình dẫn đăng lại kiến thức chia sẻ từ Blog .Bài 1: Bài 2: Bài 3: Bài 4: Bài 5: Bài 6: Bài 7: Bài 8: Bài 9: Bài 10: Bài 11: Bài 12: Bài 13: Bài 14: Bài 15: Bài 16: Bài 17: Bài 18: Bài 19: Bài 20: Bài 21: Bài 22: Bài 23: Bài 24: Bài 25: Bài 26: Bài 27: Bài 28: Bài 29: Bài 30: (Phù Cừ Cổ Học) ...
CÓ ĐẦU THÌ CÓ CUỐI
Học tử vi

CÓ ĐẦU THÌ CÓ CUỐI

Cuộc sống đời thường, một câu nói mang ý nghĩa Đạo lý sâu sắc: " Làm người, sống với nhau có đầu thì có cuối " !Khái niệm “đầu- cuối”, “chung – thủy”, đã được Kinh Dịch diễn tả lại trong mô hình Hà đồ từ những con số trong tự nhiên, với số đếm: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10 (whole numbers). Theo phương thức tư tuy của Dịch, được phân làm hai dãy số: - 1 – 2 – 3 – 4 – 5- 6 – 7 – 8 – 9 – 10Ta nhận thấy hình thành nên những cặp số [ 1 – 6 ], [ 2 – 7 ], [ 3 – 8 ], [ 4 – 9 ], [ 5 – 10 ], đây là nội dung của Hà đồ được chép lại trong hầu hết những sách chú giải về Kinh Dịch. Mô hình Hà đồ được thể hiện như hình vẽ sau: Hà Đồ Lạc thưDịch viết “Tri lai giả nghịch” (Để biết cái đang đến thì số đi nghịch), chúng ta triển khai những con số từ 1 đến 10, theo nguyên tắc phân loại số chẵn ...
Bính Ngọ
Học tử vi

Bính Ngọ

1. Chu kỳ 1 - Bính Ngọ - Thuần Cấn, hào 2 - “Lục Nhị, cấn kì phì, bất chửng kì tùy, kì tâm bất khoái.” - “Sáu Hai, ghìm chặn sự cử động của cẳng chân, chưa thể bước lên đội kẻ vốn nên đi theo, trong lòng không được khoan khoái.” - Tượng “bất chửng kì tùy, vị thoái chính dã” – hào Sáu Hai không thể bước lên đội kẻ vốn nên đi theo, lại không có cách nào lùi lại để nghe theo mệnh lệnh đang ghìm chặn (vì vậy trong lòng không khoan khoái). 2. Chu kỳ 2 - Bính Ngọ - Sơn Hỏa Bí, hào 2 - “Lục Nhị, bí kỳ tu.” - “Sáu Hai, văn sức bộ râu đẹp cho bậc tôn quý.” - Tượng “Bí kỳ tu, dĩ thường hưng dã” – hào Sáu Hai và Chín Ba đồng tâm một lòng dấy lên văn sức cho nhau. Dựa theo ngôi vị chỗ đứng, được ngôi mà không ứng. 3. Chu kỳ 3 - Bính Ngọ - Sơn Thiên Đại súc, hào 2 - “Cửu Nhị, dư thoát ph...
CHU KỲ 3
Học tử vi

CHU KỲ 3

 11PHONG HỎAGIA NHÂN53718HỎA PHONG ĐỈNH51661ĐỊA TRẠCHLÂM38754LÔI THỦYGIẢI40840TRẠCH ĐỊATỤY45025SƠN THIÊNĐẠI SÚC49547THỦY LÔITRUÂN4294THIÊN SƠNĐỘN5581. Giáp Tý – Thiên Sơn Độn, hào 1 - “Sơ lục, độn vỹ ; lệ, vật dụng hữu du vãng” - “Sáu Đầu, trốn tránh không kịp mà lại rơi vào phần đuôi, có nguy hiểm, không nên có sự đi”. - Tượng “Độn vỹ chi lệ, bất vãng, hà tai dã” - Trốn tránh lại rơi vào phần đuôi có nguy hiểm, nhưng lúc này, nếu không đi lên phía trước, thì có tai họa gì đâu ! 2. Ất Sửu - Địa Trạch Lâm, hào - “Lục Tứ, chí lâm, vô cữu” - “Sáu Bốn, hết sức gìn giữ để tới gần giám sát mọi người, tất vô cữu hại”. - Tượng “Chí lâm vô cữu, vị đáng dã” – hào này ở ngôi chính đáng. 3. Bính Dần – Sơn Thiên Đại súc, hào 6 - “Thượng Cửu, hà thiên chi cù, hanh” - “Chín Trên, đường tr...
Tử Phủ cư Dần Thân
Học tử vi

Tử Phủ cư Dần Thân

21. TỬ-VI THIÊN-PHỦ tọa Dần ThânTử Phủ dần thân có 2 đặc tính chủ động / bị động .Tử vi là bắc đẩu chủ tinh, tính lợi khai sáng ,Thiên phủ là nam đẩu chủ tinh, tính lợi bảo thủ ,vì vậy hai chủ tinh gặp nhau, không chỉ có xung đột [một rừng không thể chứa hai hổ], mà tính chất hỗ tương rất khiên cưỡng (gượng), ngược lại còn khó phát huy. Nói chung, chỉ chủ thanh cao, thậm chí có thể trở thành cô phương tự thưởng (tự mình hâm mộ mình).Tử Phủ thủ Mệnh nên theo “nghiệp văn, công chức” cũng được, không nên kinh thương, nếu không vậy tiến thóai đều dở, thường thường bỏ mất dịp may, hoặc biến khéo thành vụng.nếu Tử vi hóa Quyền, Khoa, lực Tử vi rất mạnh : khí phách lớn;nếu Phủ hóa Khoa, Chỉ có xu hướng trọng tín, một lời nhất ngôn cữu đỉnh, tuy “thuần lương” lại khiếm khuyết năng lự...
Tử Vi Đẩu Số Toàn Thư – Quyển 1 – Phần 1
Học tử vi

Tử Vi Đẩu Số Toàn Thư – Quyển 1 – Phần 1

紫微斗数全书 目录 La Hồng Tiên Tử vi đấu sổ toàn thư mục lục ◎ 卷 一 ◎ quyển nhất 太微赋 Thái vi phú 形性赋 Hình tính phú 星垣论 Tinh viên luận 斗数准绳 Đấu sổ chuẩn thằng 玄微论 Huyền vi luận 发微论 Phát vi luận 斗数毂率 Đấu sổ cốc suất 增补太微赋 Tăng bổ thái vi phú 星垣问答论 Tinh viên vấn đáp luận 斗数骨髓赋 Đấu sổ cốt tủy phú 女命骨髓赋 Nữ mệnh cốt tủy phú 定富贵贫贱等诀 Định phú quý bần tiện đẳng quyết 定富贵贫贱十等论 Định phú quý bần tiện thập đẳng luận 十二宫诸星得地合格诀 Thập nhị cung chư tinh đắc địa hợp cách quyết 十二宫诸星失陷破格诀 Thập nhị cung chư tinh thất hãm phá cách quyết 十二宫诸星得地富贵论 Thập nhị cung chư tinh đắc địa phú quý luận 十二宫诸星失陷贫贱论 Thập nhị cung chư tinh thất hãm bần tiện luận 定富局 Định phú cục 定贵局 Định quý cục 定贫贱局 Định bần tiện cục 定杂局 Định tạp cục ◎ 卷 二 ◎ quyển nhị 安命身例 An mệnh thân lệ 安十二宫例 An thập nhị cung lệ 起五寅例 Khởi ngũ dần lệ...
CAN CHI TỨ THỜI
Học tử vi

CAN CHI TỨ THỜI

1. Chu kỳ Mộc tinh ứng can chi bốn Mùa – Thứ Năm1.1- Phương Đông:- Trời - thiên can [ Giáp – Nhâm – Canh – Mậu – Bính ]- Đất - địa chi [ Tí – Thìn – Thân ]1.2- Phương Bắc- Trời - thiên can [ Tân – Kỷ - Đinh - Ất – Quý ]- Đất - địa chi [ Mùi – Hợi – Mão ]1.3- Phương Tây- Trời – thiên can [ Mậu – Bính – Giáp – Nhâm – Canh ]- Đất – địa chi [ Dần – Ngọ - Tuất ]1.4- Phương Nam- Trời – thiên can [ Ất – Quý – Tân – Kỷ - Đinh ]- Đất – địa chi [ Dậu – Sửu – Tị ]2. Chu kỳ Kim tinh ứng can chi bốn mùa – Thứ Sáu2.1- Phương Đông- Trời – thiên can [ Ất – Quý – Tân – Kỷ - Đinh ]- Đất – địa chi [ Sửu – Tị - Dậu ]2.2- Phương Bắc- Trời – thiên can [ Nhâm – Canh – Mậu – Bính – Giáp ]- Đất – địa chi [ Thân – Tí – Thìn ]2.3- Phương Tây- Trời – thiên can [ Kỷ - Đinh - Ất – Quý – Tân ]- Đất – địa c...
Bính Thân
Học tử vi

Bính Thân

1. Chu kỳ 1 - Bính Thân - Thuần Cấn, hào 3 - “Cửu Tam, cấn kì hạn, liệt kì di, lệ huân tâm.” - “Chín Ba, ghìm chặn sự vận động của lưng, đến nỗi đứt cả nơi chỗ thăn lưng (chỗ trên dưới giao nhau), nguy hiểm như cháy ruột.” - Tượng “cấn kì hạn, nguy huân tâm dã” - nói lên sự nguy hiểm của hào Chín Ba sẽ như cháy ruột. 2. Chu kỳ 2 - Bính Thân – Sơn Hỏa Bí, hào 3 - “Cửu Tam, bí như, nhu như, vĩnh trinh cát.” - “Chín Ba, văn sức được đẹp đẽ đến nhường ấy, nhiều lần ban huệ trạch cho người, giữ vững sự chính bền được lâu dài, sẽ được sự tốt lành.” - Tượng “Vĩnh trinh chi cát, chung mạc chi lăng dã” – "Giữ vững chính bền được lâu dài, sẽ được sự tốt lành", nói lên Chín Ba có thể làm được như vậy, thì không bao giờ bị kẻ khác lấn nhờn. 3. Chu kỳ 3 - Bính Thân – Sơn Thiên Đại súc, h...
CHU KỲ 7
Học tử vi

CHU KỲ 7

 31SƠN LÔIDI4776THIÊN THỦYTỤNG55241THỦY THIÊNNHU44734TRẠCH PHONGĐẠI QUÁ46852LÔI SƠNTIỂU QUÁ41413PHONG TRẠCHTRUNG PHU53159ĐỊA HỎAMINH DI39324HỎA ĐỊA TẤN498  1. Giáp Tý - Hỏa Địa Tấn, hào 1 (1 ~ 49) - “Sơ Lục, tấn như tồi như, trinh cát ; võng phu, dụ vô cữu.” - “Sáu Đầu, sự tiến thịnh khởi đầu đã bị ghìm lui chắn lại, giữ chính thì được tốt lành ; hãy tạm ung dung đợi thời thì không gặp cữu hại”. - Tượng “Tấn như tồi như, độc hành chính dã” - Khởi đầu đã bị ghìm lui chắn lại, nói lên Sáu Đầu nên riêng tự đi theo chính đạo ; “Dụ vô cữu, vị thụ mệnh” - Tạm đợi thời thì không cữu hại, nói lên Sáu Đầu trước mắt còn chưa được chựu mệnh. Sáu Đầu nhu tiến là bậc quân tử, tiến lui theo lễ nghi. Âm mềm ở dưới, trước mặt có hai hào âm, là “địch”, bị hai hào âm này ngăn trở, khó có ngay ...
Tử Phá cư Sửu Mùi
Học tử vi

Tử Phá cư Sửu Mùi

TỬ PHÁ tại SỬU MÙI[Biểu tượng của đối lập]Tử Phá có 2 tính chất động đãng / an định hay bất ổn / bình ổnTử Phá sửu mùi, đây là một tổ hợp tinh hệ có “lực khai sáng”. Phá quân là tiên phong chiến tướng, được Tử vi một bên kiểm soát. Vì vậy lực phá hoại giảm mà lực sáng tạo lại tăng. tuy nhân sinh khó tránh tân lao, tuy nhiên do người nhiều lãnh đạo lực và khai sáng lực nên trải qua nhiều tân khổ rồi thành công.Phá hóa Quyền(tuổi Giáp) (Phá có lực chống đối), lực biến động của Phá gia tăng : khiến đời sống nhiều biến động.Nếu kiến Phụ Bật có thể giảm thiểu tân lao,gặp Sát diệu chỉ nên kinh thương, và phải kinh doanh những nghề có tính chất cải tiến,Phá hóa Lộc (tuổi Quí): lực khai sáng tăng đồng thời tiến tài có thể thực hiện những công việc khó khăn. nhưng nhiều tình cảm khốn ...