Thẻ: Nguyễn Anh Vũ

Quan hệ nhân quả của cung chức
Học tử vi

Quan hệ nhân quả của cung chức

Trong mệnh bàn Đẩu Số, các cung được phân chia theo mối quan hệ giữa chúng với nhau như sau: "bản cung", "đối cung", "cung kế cận", và "cung tam hợp".Trong đó, "bản cung" và "đối cung" là mối quan hệ giữa "nhân" và "quả"; "bản cung" và "cung kế cận" là môi quan hệ "phụ trợ"; còn "bản cung" và "cung tam hợp" là mối quan hệ "duyên gặp nhau".Về phương diện vận dụng trong thực tế, người xưa cho rằng, nếu nắm được nguyên tắc nhân quả của cung chức, bạn có thế cải sửa tình trạng của một số sự vật. Ví dụ như:- Quan hệ nhân quả giữa cung tử tức và cung điền trạch:Nếu cung tử tức không tốt, có thể dùng phong thủy nhà ở, mộ tổ để bổ cứu. Kế đến, cung điền trạch, cung huynh đệ, và cung tật ách là cung tam hợp, cho nên phong thủy nhà ở sẽ gián tiếp ảnh hưởng đến họa phúc, sức khỏe của bả...
Các bước tìm hiểu Tứ Hóa Phái
Học tử vi

Các bước tìm hiểu Tứ Hóa Phái

Tứ Hóa phái, tên gọi đủ là Bắc phái Tứ Hóa Phi Tinh Tử Vi Đấu Số, là bao gồm các chi lưu Đẩu Số thuộc hệ thống Tứ Hóa pháp. Khi nghiên cứu Tứ Hóa phái (Bắc phái Tử Vi Đẩu Số), bạn đọc cần chú ý mấy điểm quan trọng dưới đây: 1. Bắt đầu học Tứ Hóa phái như thế nào? Trước tiên, cũng theo phương pháp thông thường là tìm hiểu những điều cơ sở của thuật số (tức là thiên can, địa chi, âm dương, ngũ hành, xung, hợp, và quái vị, v.v...) sau đó học cách bài bố mệnh bàn, rồi học thuộc lòng tính tình của các sao và cách cục các tinh hệ (nhất là 14 sao chính và các sao phụ chủ yếu), nội dung của giai đoạn này hầu hết đều tương tự như Tam Hợp phái, tiếp đến mới tìm hiểu lí luận Phi cung hóa tượng. 2. Lúc bài bố mệnh bàn cần chú ý chú ý những gì? Nói chung, cách bài bố mệnh bàn cũng gi...
Các thuật ngữ trong tử vi
Học tử vi

Các thuật ngữ trong tử vi

Các thuật ngữ Trung Châu Tam Hợp Phái:Bản cung (cung gốc) tức cung chủ về việc đang xem. Như xem tiền tài là cung Tài bạch, cung tài bạch tức là bản cung. Bình nhàn: sao ở vào cung thuộc loại trung tính. Củng chiếu (vây chiếu): sao gặp ở đối cung. Như Thất sát tọa thủ đối cung là "Tử vi, Thiên phủ": gọi là "Tử vi, Thiên phủ" cung chiếu Thất sát. Còn gọi là "triều củng" (chầu về). Chính diệu: là chỉ 14 sao Tử vi, Thiên cơ, Thái dương, Vũ khúc, Thiên đồng, Liêm trinh, Thiên phủ, Thái âm, Tham lang, Cự môn, Thiên tướng, Thiên lương, Thất sát, Phá quân. Đào hoa chư tinh (các sao đào hoa): là chỉ 6 sao Hồng loan, Thiên hỉ, Hàm trì (còn gọi Đào Hoa Sát), Đại hao, Thiên diêu, Mộc dục, Liêm trinh và Tham lang cũng có tính chất đào hoa, nhưng đã xếp vào chính diệu. Đối cung (cung đối ...
Địa không, Địa Kiếp
Học tử vi

Địa không, Địa Kiếp

Địa không thuộc âm hỏa, Địa kiếp thuộc dương hỏa. Cổ nhân nói Địa Không thủ cung mệnh, chủ về "làm việc không thiết thực, thành bại đa đoan"; Địa Kiếp thủ cung mệnh, là ý tượng: "làm việc lơ là, không có thực chất, không theo chính đạo". Sở dĩ có thuyết này thực ra là vì người có Địa Không thủ cung Mệnh ưa ảo tưởng, người khác không thể hiểu được cách suy nghĩ của họ; còn người có Địa Kiếp thủ cung mệnh thì ưa chống lại truyền thống, đi ngược với trào lưu, hành vi của họ người khác cũng không thể hiểu được.Địa Không chủ về tinh thần, Địa Kiếp chủ về vật chất. Cho nên Địa không mang lại trở ngại, đả kích về mặt tinh thần hơn là tổn thất về mặt vật chất; còn Địa Kiếp thì mang lại trở ngại, tổn thất về mặt vật chất lớn hơn đả kích về mặt tinh thần.Địa Không thủ mệnh, ưa thấy các...
Ý nghĩa của bốn mươi hóa diệu
Học tử vi

Ý nghĩa của bốn mươi hóa diệu

Tứ Hóa là Hóa Lộc, Hóa Quyền, Hóa Khoa, Hóa Kị, chúng căn cứ vào thiên can mà phi hóa, bốn hóa tinh này không tự thành sao được, mà phải dựa vào sao khác để biểu thị. Đây là nhân tố quan trọng để luận đoán cát - hung.Khẩu quyết an tứ Hóa của Trung Châu pháiGiáp Liêm Phá Vũ Dương, Ất Cơ Lương Tử ÂmBính Đồng Cơ Xương Liêm, Đinh Âm Đồng Cơ CựMậu Tham Âm Dương Cơ, Kỷ Vũ Tham Lương KhúcCanh Dương Vũ Phủ Đồng, Tân Cự Dương Khúc XươngNhâm Lương Vi Phủ Vũ, Quý Phá Cự Âm Tham1- Liêm trinh - can Giáp hóa Lộc Liêm trinh là sao thuộc về cảm tính, cho nên không đại biểu cho ham muốn vật chất. Khi Liêm trinh hóa Lộc, tính chất hưởng thụ tinh thần vẫn nhiều hơn tính chất hưởng thụ vật chất. Do đó trong sinh hoạt ắt sẽ chịu tiêu sài, lấy mức sống cao để tạo sự thuận lợi về hưởng thụ tinh thầ...
Phân tích 51 cách cục thường gặp
Học tử vi

Phân tích 51 cách cục thường gặp

Sách Trung châu tử vi Đẩu số - Tam Hợp phái - Dịch giả Nguyễn Anh VũChương 4: LUẬN VỀ CÁCH CỤC - PHÂN TÍCH 51 CÁCH CỤC THƯỜNG GẶPCÁCH CỤC là một vấn đề lớn đối với người nghiên cứu Tử Vi Đẩu SốThực ra, Tử vi Đẩu Số không giống như "Tử bình" dùng Tứ trụ để luận đoán Lộc mệnh. Từ Bình vận dụng nguyên lý ngũ hành sinh khắc chế hóa để luận đoán, tính linh hoạt khá lớn, hơn nữa có thể dựa vào Bát Tự để nhìn toàn bộ khí cơ của mệnh tạo. Phàm là khí cơ trôi chảy, thì người đó cuộc đời gặp nhiều điều thuận hòa. Hễ khí cơ tắc nghẽn, trở ngại thì cảnh ngộ của người đó nhiều trắc trở, khó khăn. Nếu như Tứ trụ trở thành "cách", thì không Phú cũng Quý.Nhưng các tổ hợp tinh hệ của Đẩu Số, thì lại có tính giới hạn cục bộ. Lấy tổ hợp 14 chính diệu để nói, chỉ có 144 trình thức, nhưng thêm và...
Phân loại tinh hệ theo nhóm bệnh
Học tử vi

Phân loại tinh hệ theo nhóm bệnh

Sách Trung châu tử vi Đẩu số - Tam Hợp phái - Dịch giả Nguyễn Anh VũNhóm 1: Bệnh hệ thần kinhCác tổ hợp sao chủ yếu là Thiên cơ, Thái âm, Thiên đồng. Cũng có thể nói tổ hợp cách "Cơ Nguyệt Đồng Lương" rất dễ bị bệnh liên quan đến hệ thần kinh, như suy nhược thần kinh, tâm thần, thiểu năng chí tuệ,.v.v...Nhiều lúc bệnh mang tính suy nhược thần kinh có liên quan đến "Thiên đồng - Cự môn". Nếu "Tử Vi - Tham lang" thủ cung Tật Ách gặp sao Đao hoa quá nặng, thì lúc đến hạn "Cơ Nguyệt Đồng Lương" thủ cung Tật Ách, thường dễ mắc chứng bệnh này, biểu hiện là dương nuy, di tinh, xuất tinh sớm. Ở đây không cần xem Cự Môn.Người bị bệnh tâm thần, chủ yếu xem Thiên cơ, đông y gọi là Can phong.Nếu "Thiên cơ - Thái âm" đồng cung với Hỏa Đà, còn gặp thêm Địa Không, Địa Kiếp, là rối loạn Tâm ...
Luận đoán tài phú bằng Tứ Hóa Phái
Học tử vi

Luận đoán tài phú bằng Tứ Hóa Phái

Tài phú là vấn đề được nhiều người hỏi nhất khi đến nhờ nhà mệnh lí đoán mệnh, nhưng làm thế nào để biết có tiền hay không có tiền, phải luận giải từ cung nào? về ý nghĩa của mặt chữ, thông thường người ta căn cứ tình trạng ở cung tài bạch để luận giải; có thuyết cho rằng phải tìm Hóa Lộc, lấy cung có Hóa Lộc để luận giải mệnh tạo có tiền hay không, và tiền ở đâu; đương nhiên cung điên trạch là đại biểu cho bâ't động sản, râ't nhiều người xem tình hình lớn nhỏ mạnh yếu ờ cung điền trạch là tượng trưng cho của cải, lấy đây làm chỗ y cứ đê biết mệnh tạo có tiền hay không; cũng có ngữơĩlầy cung phúc đức làm đại biểu cho tình trạng có phúc khí đê hưởng hay không, và căn cứ vào đây đê chứng minh người này có tiền hay không. Các phương thức luận giải vừa kê thoạt nhìn đều có lí, nh...
Tứ hóa phi nhập 12 cung mệnh bàn
Học tử vi

Tứ hóa phi nhập 12 cung mệnh bàn

(1) Cung mệnh phi Hóa Lộc:Cung mệnh tự Hóa Lộc:Tự hóa, tức là can của bán cung khiến cho sao trong bản cung xảy ra hiện tượng tứ hóa. Phàm người cung mệnh có tự hóa, hầu hết không thế chịu được thử thách, hành sự chỉ nóng được có năm phút, hay tha thứ cho mình, luôn tim ra được một cái cớ để thoái thác. Cung mệnh tự Hóa Lộc là người có khẩu tài, nói chuyện có kĩ thuật, trắng đen gì nói cũng có lí, biết cách ứng phó, không bao giờ xúc phạm hay làm người khác phiền lòng; lịch sự và nhã nhặn, có chừng mực, có duyên với người chung quanh, không thô tục; có khiếu thường thức nghệ thuật, thông minh lanh lợi, khá đa tình, dễ bị cảm động, dễ khóc; y thực không thiếu, tiêu xài tiền rất nhanh, làm việc không chuyên tâm, thường hay quên những điều mình hứa hẹn với người khác. (Xin xem t...
Sơ lược về lịch sử Tử Vi Trung Hoa nói chung và Trung Châu phái nói riêng
Học tử vi

Sơ lược về lịch sử Tử Vi Trung Hoa nói chung và Trung Châu phái nói riêng

Nguồn: TRUNG CHÂU TỬ VI ĐẨU SỐ TAM HỢP PHÁI - NGUYỄN ANH VŨ dịch.Tương truyền, Tử Vi Đẩu Số có nguồn gốc từ Khâm Thiên Giám của triều đại nhà Đường, ở Lạc Dương, Trung Châu.Trung Châu là tên một vùng đất cổ, tức "Trung Thổ", "Trung Nguyên". Theo nghĩa rộng, "Trung Châu" là chỉ toàn nước Trung Hoa, còn gọi là "Thần Châu", "Hoa Hạ". Nghĩa ban đầu của "Trung Châu" là chỉ vùng đất thuộc tỉnh Hà Nam ngày nay, hay thuộc lưu vực sông Hoàng Hà. Vì vùng đất này ở giữa Cửu Châu thời cổ đại nên có tên gọi này. Phần lớn thời gian trong lịch sử, vùng đất này là trung tâm văn hóa, chính trị, và Kinh Tế của Trung Quốc. Thời cổ, Lạc Dương là vùng đất trọng yếu của Trung Châu tọa lạc ở bờ nam sông Hoàng Hà, miền tây tỉnh Hà Nam, phía Bắc dựa núi Mang Sơn, phía nam đối diện Long Môn, phía tây ...
Sao đôi – Kiến tinh tầm ngẫu
Học tử vi

Sao đôi – Kiến tinh tầm ngẫu

"Sao đôi" xuất hiện thì sức mạnh tăng thêmKhi luận đoán Đẩu Số, một nguyên tắc quan trọng mà ít người biết, đó là "Kiến tinh tầm ngẫu". Đây là kỹ thuật luận đoán bí truyền của phái Trung Châu, mà Vương Đình Chi được truyền thừa.Gọi là "Kiến tinh tầm ngẫu" (gặp sao thì tìm đôi), bởi vì trong Đẩu Số có nhiều cặp "sao đôi", khi gặp một mình thì sức mạnh hữu hạn, nhưng khi xuất hiện thành đôi, thì sức mạnh được tăng cường. Về điều này, thực ra cổ nhân cũng đã tiết lộ đôi chút.Ví dụ cổ nhân đưa ra nguyên tắc: "phùng Phủ khán Tướng" (gặp Thiên phủ thì phải xem Thiên tướng), "phùng Tướng khán Phủ" (gặp Thiên tướng thì phải xem Thiên phủ), bởi vì Thiên Phủ và thiên Tướng là cặp "sao đôi". Nhưng cổ nhân thích giữ "bí mật", cho nên thường thường chỉ nói sơ qua mà thôi.Liệt kê một số cặ...
Mượn sao an cung – Tá cung an sao
Học tử vi

Mượn sao an cung – Tá cung an sao

Khi một cung vị không có chính diệu, cần phải mượn sao của đối cung nhập vào bản cung, gọi là "mượn sao an cung". Về điểm này, thông thường các sách Đẩu Số chỉ đề cập sơ qua, nhưng có hai then chốt mà lâu nay không có ai bàn tới.Khi "mượn sao an cung", ắt cần phải mượn toàn bộ tinh hệ của đối cung để đưa vào bản cung (vô chính diệu), mà không chỉ đưa chính diệu để an cung mà thôi, đây là then chốt thứ nhất.Ví dụ tinh bàn của một Nam mệnh: cung Phu Thê ở Thìn, vì vô chính diệu có Tử phụ Đà la đồng độ, nên phải mượn tinh hệ của đối cung, đó là cung Quan có Cơ Lương, Hỏa tinh, Hữu bật đồng độ tại cung Tuất, sau khi "mượn sao an cung", kết cấu của cung Phu Thê biến thành Thiên lương, Thiên cơ hóa Kị, Hỏa tinh, Đà la, Tả phụ, Hữu bật.Nhưng điểm này có quan hệ không lớn, bởi vì tín...
Hàm nghĩa của các sao có tính chất tương tự trong tử vi
Học tử vi

Hàm nghĩa của các sao có tính chất tương tự trong tử vi

Đại loại như luận về quý nhân, luận về tài vận, luận về quan lộc, v.v... đều có thế quy nạp các sao tương quan, rồi cẩn thận phân biệt chỗ khác nhau giữa chúng. Như nói tới các sao chủ về quan lộc, thì Tử Vi, Thái Dương, Liêm Trinh đều chủ về quan lộc; nhưng Tử Vi thiên về năng lực lãnh đạo; Thái Dưong thiên về trạng thái động, mở rộng ra mọi người; Liêm Trinh thiên về trạng thái tĩnh, chủ về trình tự hành chính trong sự nghiệp.Trong tinh diệu có "sao đôi" giống như song thai, tức là có tính chất giống nhau mà cũng có tính chất khác nhau, cần phải phân biệt một cách tinh tế:Như Tả Phụ và Hữu Bật đếu là sao quý nhân, nhưng Tả Phụ hành thiện lệnh, thuộc dương hiển (lộ ra), còn Hữu Bật thì hành chế lệnh, thuộc âm tiềm (tiềm tàng);Như Văn Xương và Văn Khúc đều là sao chủ về khoa ...
Tứ Hóa Phái: Phân tích trường hợp cung Tật ách có sao Hóa quyền
Học tử vi

Tứ Hóa Phái: Phân tích trường hợp cung Tật ách có sao Hóa quyền

Dưới đây xin tóm tắt các ý tượng cơ bản của trường hợp Hóa Quyền [năm sinh] ở cung tật ách như sau:(1) Cung tật ách là đại biểu cho nơi sâu thẳm nhất trong tâm hồn, có Hóa Quyền là có tượng biến động nhanh chóng. Vì vậy, trường hợp Hóa Quyền ở cung tật ách là chủ về tư tưởng của mệnh tạo chuyển biến rất nhanh, phản ứng cũng nhanh, IQ của họ khá cao, là người giỏi vận dụng đầu óc để suy nghĩ tính toán.(2) Cũng vì cung tật ách có Hóa Quyền, nên người này dễ có hiện tượng dùng đầu óc quá độ, tâm trạng của mệnh tạo rất dễ hưng phấn, và có lối suy nghĩ tính toán theo kiểu nhảy vọt.(3) Cung tật ách là cung vị đại biểu cho chỗ thâm sâu nhất ở bên trong tâm hồn, nó còn có hàm nghĩa là "kho thu chứa", là nơi tàng chứa các loại tri thức, thông tin; có Hóa Quyền, thì những tri thức, thô...
Tứ Hóa Phái: Phân tích trường hợp cung Tử tức có sao Hóa quyền
Học tử vi

Tứ Hóa Phái: Phân tích trường hợp cung Tử tức có sao Hóa quyền

Dưới đây xin tóm tắt các ý tượng cơ bản của trường hợp Hóa Quyền [năm sinh] ở cung tử nữ như sau:(1) Cung tử nữ là cung lục thân, không phải là "ngã cung", trường hợp Hóa Quyền rơi vào cung này, nếu dùng phương pháp so sánh để luận đoán thì con cái sẽ ở thế mạnh hơn mệnh tạo. Hơn nữa, Hóa Quyền ở cung vị thiên di của cưng điền trạch, có thể luận chúng là người nắm quyền trong nhà.(2) Trên đà nói qua, Hóa Quyền có thể đại biểu cho một sở trường hay chuyên môn nào đó; lấy phương thức so sánh để luận, con cái sẽ có nghề chuyên môn ở một lãnh vực nào đó, hơn mệnh tạo.(3) Hóa Quyền ở "tha cung", bản thân mệnh tạo sẽ thiếu động lực và sự toan tính, sau khi có con cái, Hóa Quyền mới khơi động làm cho mệnh tạo tích cực hơn. Ngoài ra, Hóa Quyền ở cung tử nữ, là chủ về mệnh tạo vì muốn...